不久前，在长沙举行了“首届全球华人国学大典”颁奖式，其中的“年度海外影响力大奖”颁给了南开大学教授叶嘉莹先生。叶先生已九十高龄，她名重海内外，备受世人推尊。她从事古典诗词教学工作七十年，用心追求学问知识，古典诗词对生命的感发吸引着她。从叶老身上，我们可以获得学习中国经典诗文的启示。

颁奖词对叶嘉莹先生的描述是：“你站在那里，就是一首诗，劫波历尽，一片冰心。你一开口，宛如飞天展袖，古今悲喜，荡气回肠。七十年滋兰树蕙，融贯中西；集驼庵之诗话而别开生面，启桃李之芳园而香远益清。你是擎灯使者，迦陵妙音。”不难理解，古典诗文蓄积了作者的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养，因此，叶先生尽管历经许多苦难不幸，却一直保持乐观、平静的态度，她本人也认为这与热爱古典诗词有很大关系。她坚信，中国古典诗词的内在精神和兴发感动的生命不会中断。

我曾不止一次地借助电视、网络聆听叶先生的讲座，相信每一个听她演讲的人都会不禁感慨：叶先生如此高龄的老人，她的内心竟然仍能如此精致，如果不是诗词之美对她生活的浸染又是什么？这时，我们便生发了对生命与诗词融为一体的向往。叶嘉莹先生一生倡导“诗教”，提倡“吟诵”。在她看来，要感受诗人的生命心魂，要读其诗而知其人。事实上，那些脍炙人口的诗词和散文，正是中华民族数千年优秀传统文化的精华。尤其那些最核心最灿烂的部分，它们经历了历史长河的洗练与淘漉，培育了中华民族的精神气质，构成了中华民族不朽的精神。

中国有悠久的“诗教”传统。周代就有“顺先王诗、书、礼、乐以造士”的说法，研习诗、书、礼、乐是士人成长的必由途径。基于对诗意义与功能的理解，孔子格外重视诗。他下气力整理了他以前的诗，《诗》是孔子教学的基本教材，他经常引《诗》论《诗》，常常脱口而出，可谓信手拈来。孔子时代，诗乐合一，据说，诗三百多篇，孔子“皆弦歌之”，孔子“正乐”当然也包含了“正诗”，所谓“雅、颂各得其所”，说的应该就是对诗篇次序的排列。更重要的是，孔子按照“可施于礼义”的标准，选择和删订诗篇，他希望礼乐“可得而述，以备王道，成六艺”。

在春秋末年，孔子打破了“学在官府”的制度，以私人身份开学授徒，是私学教育的先行者。作为一个传道、授业、解惑的老师，他整理《诗经》，更多的是为了传承古代先王的礼乐精神。孔子看重诗礼之教，他甚至认为，人不学诗“犹正墙面而立”，不接触诗歌就像面对着墙壁徒然地站着。《孔子家语》记载说：“孔子之施教也，先之以诗、书，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。”孔门教学，培养士子的文德，乃是从诗、书、礼、乐入手，从而进行孝悌、仁义之教。孔子曾经对自己的儿子说：“不学诗无以言”，“不学礼无以立”。今天，你如果去孔子故里参观，就会在曲阜孔庙承圣门内看到矗立的“诗礼堂”，上面鎏金的“诗礼堂”三字，似乎在提醒后人切莫忘记学诗习礼。

诗是人情感和心志的外在流露与表达。正如《诗大序》所说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”在孔子看来，学诗可以让人温柔敦厚，诗“可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君”，通过学诗，可以培养人的联想力，提高观察力，锻炼合群性，学得讽诵方法，更重要的，还可以用来修身做人。孔子以“六艺”教育弟子，培养了很多人才，取得了丰硕成果。

诗歌属于理性与情感的衔接，有生命力的诗歌往往都始于喜悦而终于智慧。诗人常常把理性创作和情感抒发巧妙地衔接起来，以抒情的方式，凝练集中地反映生活，用丰富的想象和富有节奏感、韵律美的语言抒发思想。这样的艺术表达形式，语言简洁明快、生动典雅、概括性强，具有独特的情感品质。作为感情的动物，人在习诗、诵诗过程中更容易在心灵上产生激荡，受到感染。这正如宋代大儒朱熹所说：“其为言既易知”，“其感人又易入”。

在数千年的社会发展中，中华先人给我们留下了许许多多的经典诗词和散文，在历史的长河中，它们涵养了无数中华儿女温润儒雅的气质、乐观豁达的胸襟和高洁的人文情怀，这是我们最值得宝贵的文化遗产。一个自信的民族应该是开放的民族，而一个有希望的民族必须有自己的文化立足点，然而，自近代以来，在西学思潮的强力冲击下，不少人迷失了自我，必欲彻底去除“我国固有文化”而后快，这种影响直至今天依然存在。不久前，习近平主席严厉批评将古代经典诗词和散文剔除出学生课本的做法，可以说棒喝十分及时，一些“思想荒漠化”的做法应该闻而止步。

毫无疑问，中华民族的语言文字、诗词散文、经书诸子是我们民族文化最最基本的部分，离开了这些，我们如何继承传统文化？怎样造就今天文化的旺盛活力？人们已经认识到，单就我们的古代经典诗文而言，只要我们世代传承，就会在其深刻的思想文化内涵和感人心魄的艺术魅力熏陶下，更好地把握其精神命脉，使之与民族文化、民族情感和民族命运浑然融为一体，傲然物外。从传统士人精英分子身上，可以看到古典诗文滋养出来的深邃理路、放达情怀；从今天许多像叶嘉莹先生那样的学者身上，可以看出他们缘古代诗文生发而来的艺术品位、审美情趣。

叶嘉莹先生曾经回忆，说自己开蒙的书是《论语》。她说：“‘子曰：学而时习之……’，不像我的女儿后来在学校读的是‘来来来，来上学，去去去，去游戏’、‘大狗叫，小狗跳’的课本，我们开始背诵的就是圣贤之言。”在七十年的教书生涯里，她孜孜不倦地把毕生所学传授给学生，所到之处都留下了她与诗词相伴、传播中国诗词的印迹，她更希望用古典诗词把那些“不明”的人叫醒。孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”孔子希望人要首先树立信念，立志向道，据守住德，依倚于仁，优游于六艺。所谓“艺”，就是经典。这既是夫子自道，又为弟子开启法门。这是孔子述为学之方，也是孔子为每一个青年人指出的成长路径。

我们应该感谢山东友谊出版社，他们编辑出版《中华经典诗文诵读》丛书，可谓用心良苦。该丛书精选中华经典古诗文、现当代诗文计六百余篇，由浅入深，分学段有序编排，涵盖了教育部新课标推荐的中小学生必背古诗文，并在此基础上进行适当拓展，作为现有诗文教学的有益补充。每篇设“作者简介”、“相关链接”两个版块，在诗文作者和创作背景、作品内涵、精神价值等方面予以介绍、提示。这是一套分层次、成系列的中华优秀传统文化普及读物，可以作为学生、教师、家长的常备经典读物。我们相信，通过这些中华经典诗文的吟诵、识读，每个人都将从中受益。

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