孔子的叮咛:子不远游，游必有方
杨朝明：生于1962年，当代著名学者，现任中国孔子研究院院长、研究员、博士生导师。历任国际儒学联合会副理事长、中国哲学史学会常务理事、山东省第十届政协委员、第十一届政协常务委员等，2016年3月起任青岛市礼仪学会名誉会长。杨院长师从李学勤先生，一直致力于孔子和儒学思想等传统文化研究，先后出版《孔子家语通解》、《论语诠解》等学术著作10余部，发表学术论文120余篇，多次应邀赴香港、台湾、韩国、欧洲等诸多国家和地区讲学。
几天前参加一个培训班，晚上小组讨论时的一个场景依然萦绕脑际：当谈到中国传统文化的特征时，一位朋友认为儒学保守，缺乏进取精神，比如孔子说“父母在，不远游”。有意思的是，他的论述还没结束，另一位来了电话，于是拿出手机起身，略带歉意却分明美滋滋地微笑着，说是孩子从国外打来的。
“远游”之“远”乃相对而言。所谓“远”，可能不仅仅在于空间或者时间，更有心灵的因素。孔子时代与当今不同，那时通讯交通不便，子女在外，连捎个信儿回家都很困难。试想，如果子女“慆慆不归”时，肝肠寸断、哭瞎双眼的不都是慈爱自己的爹娘吗？远离父母，难尽最起码的孝道，恐怕只能徒留“子欲养而亲不待”之类的浩叹。当然，今天通讯便利、交通便捷，可以经常电话问候父母，父母需要侍奉时子女也能及时出现，可以不用斤斤计较距离的远近。孔子所说的“不远游”，基本精神在于为人子女不可不知父母的牵挂，这是一个并不难以理解的道理。
孔子一贯主张人立身处世要全面发展，他说：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”又说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孔子重视子女奉养并孝顺父母，一定不意味着片面强调子女陪伴父母，与父母一起生活。儿女有成就是父母最大的欣慰，孔子也从不反对一个人为了正当明确的目标外出奋斗。如果认为孔子主张子女不可离开父母左右，显然不对。
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