得悉“儒家网”评选“年度十大好书”，很为这样的举措感到赞佩，因为这对于盘点儒学研究成果、引导儒学研究方向、指示儒学学习路径都具有重要意义。我本人主持编写的《正本清源说孔子》能够入选，则感到特别的高兴！

     作为中国传统文化的主体，儒家学说需要传承下去、传播出去。而无论对内传承还是对外传播，对孔子及其思想的正本清源都十分必要而且关键，如果了解有限而认识朦胧和模糊，理解与尊重就无从谈起。

     我们曾说，要使他人了解自己，首先要自我了解，就中国文化的现状而言，“认识自我”甚至比“介绍自我”更为紧要。现在，国外能够真正认识到“中国精神生活”的学者较少，其观念也许就来自中国学人“自己的迷茫和纷乱”。当前研究孔子和儒学，不能没有古老文明现代发展的纵深视野，必须清醒认识到中国学术发展的特殊历史文化背景。而要做到这些，要认识儒学的价值，弄清儒学与中国社会历史文化关联的内在机制，最为基础、最为迫切的工作应该就是学术上、思想上的正本清源。

     几年前，在孔子出生地举行过名为“尼山新儒学”的会议，议题就是儒学的创新发展问题。我十分清晰地记得，在那次会议上，大家期待儒学的返本开新、综合创新、推陈出新，以便能够参与时代新人文主义思潮的健康发展。我提交会议的论文就是《认识儒学价值需要正本清源》，事实上，“正本清源”四个字,也的确是当前传承和弘扬中华优秀传统文化的一个重要命题，因为要唤醒、激活文化基因,首要的或者最为紧迫的，就是把中华优秀传统文化“弄明白”进而“讲清楚”，澄清认识，消除误解。

     很显然，就孔子儒学真正的“正本清源”而言，我们只是选定了方向，事实上，这样的努力才刚刚开始。