青岛市礼仪学会成立 推动礼仪文化研究和推广 2015-09-2815:01:53来源：信网责任编辑：洛克 信网9月28日讯 9月28日是孔子诞辰纪念日，青岛市礼仪学会在今天宣告成立。在当天举行的成立大会上，审议通过了筹备工作报告、《青岛市礼仪学会章程》，并选...
礼仪是律己敬人的行为规范，是个人修养的直观表现，是社会公德的集中外现，代表了个人、国家、民族的整体素质和水平，本学会拓展礼仪事业契合了塑造城市精神的需要。为有效整合岛城礼仪资源，彰显礼仪文化蕴含，为切实发挥本会礼仪传播基地单位的作用、大力普及与推广礼仪知识、为切实推进岛城礼仪事业贡献自己的力量。...
《礼记正义》学习系列之五：《礼记正义》卷一曲礼上第一02[疏01]原创 2017-08-26 杨萍意译 青岛市礼仪学会礼记正义：卷一曲礼上第一02[疏]0102[疏]01[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《曲礼》者，以其篇记五礼之事。祭祀之说，吉礼也。丧荒去国之说...
周《礼记·昏义》，规定六礼，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。此后历代大体沿袭这一礼制。唐代也是如此。唐纳征纳之物有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆。阿胶、干漆象征长久永固；合欢、嘉禾象征共同分享幸福；九子蒲、朱苇象征心胸可屈可伸；等等。仪程在亲迎这一天，新郎亲领鼓乐队...
社交礼仪是指在人际交往、社会交往和国际交往活动中，用于表示尊重、亲善和友好的首选行为规范和惯用形式。社交礼仪的直接目的是表示对他人的尊重。尊重是社交礼仪的本质。人都有被尊重的高级精神需要，当在社会交往活动过程中，按照社交礼仪的要求去做，就会使人获得尊重的满足，从而获得愉悦，由此达到人与人之间关系的和...
在商务活动中，为了体现相互尊重，需要通过一些行为准则去约束人们在商务活动中的方方面面，这其中包括仪表礼仪，言谈举止，书信来往，电话沟通等技巧，从商务活动的场合又可以分为办公礼仪，宴会礼仪，迎宾礼仪等...
青岛市礼仪学会，5月走进了青岛市上清路小学，我会会长杨萍女士与各界领导人畅谈如何更好的将礼仪文化传播到学校当中，使学生更好收益。此次活动取得圆满成功。感谢各位领导的参与。...
青岛市青少年礼仪活动推广暨礼仪教育座谈会胜利召开2017-07-02 青岛市礼仪学会 2017年6月30日下午，青岛市礼仪学会“青少年礼仪活动推广暨礼仪教育座谈会”在青岛上清路小学顺利召开。来自青岛市关心下一代委员会、青岛市教育局关工委、民盟青岛市委、民盟李沧区工...
X为了深入贯彻中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》和教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，围绕加快推进优秀传统文化学习研究，完善礼仪文化建设，提升市民文明礼仪素养，推出一批有代表性和重要社会影响的优秀文化成果，为党和政府科学决策服务，青岛市礼仪学会决...
为深入贯彻中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》和教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，围绕加快推进优秀传统文化学习研究，完善礼义文化建设，提升市民文明礼仪素养，推出一批有代表性和重要社会影响的优秀文化成果，为党和政府科学决策服务，青岛市礼仪学会决定开...
《礼记正义》学习系列之四：《礼记正义》卷一曲礼上第一01[疏16]2017-02-16 杨萍意译 青岛市礼仪学会礼记正义：卷一曲礼上第一01[疏]16又《史记》云“黄帝与蚩尢战於涿鹿”，则有军礼也。《易·系辞》“黄帝九事”章云“古者葬诸中野”，则有凶礼也。又《论语撰考》云：“轩...
《礼记正义》学习系列之四：《礼记正义》卷一曲礼上第一01[疏15]2017-02-14 杨萍意译 青岛市礼仪学会礼记正义：卷一曲礼上第一01[疏]15然郑玄以大庭氏是神农之别号。案《封禅书》无怀氏在伏牺之前，今在伏牺之后，则《世纪》之文未可信用。《世纪》又云：“神农始教天下种穀...
《礼记正义》学习系列之四：《礼记正义》卷一曲礼上第一01[疏14]2017-02-13 杨萍意译 青岛市礼仪学会礼记正义：卷一曲礼上第一01[疏]14案《易·系辞》云：“包牺氏没，神农氏作。”案《帝王世纪》云，伏牺之后女娲氏，亦风姓也。女娲氏没，“次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗...
《礼记正义》学习系列之四：《礼记正义》卷一曲礼上第一01[疏13]2017-02-12 杨萍意译 青岛市礼仪学会礼记正义：卷一曲礼上第一01[疏]13案《广雅》云：“一纪二十七万六千年。”方叔机注《六艺论》云：“六纪者，九头纪、五龙纪、摄提纪、合洛纪、连通纪、序命纪、凡六纪也。...
《礼记正义》学习系列之四：《礼记正义》卷一曲礼上第一01[疏12]2017-02-08 杨萍意译 青岛市礼仪学会礼记正义：卷一曲礼上第一01[疏]1201[疏]12又《帝王世纪》云：“燧人氏没，包牺氏代之。”以此言之，则嫁娶嘉礼始於伏牺也。但《古史考》遂皇至于伏牺，唯经三姓；...
《礼记正义》学习系列之四：《礼记正义》卷一曲礼上第一01[疏10-11]2017-02-07 杨萍意译 青岛市礼仪学会礼记正义：卷一曲礼上第一01[疏]1001[疏]10既政教所生初起於遂皇，则七政是也。《六艺论》又云：“遂皇之后，历六纪九十一代，至伏牺始作十言之教。”意译0...
《礼记正义》学习系列之四：《礼记正义》卷一曲礼上第一01[疏07-09]2017-02-06 杨萍意译 青岛市礼仪学会礼记正义：卷一曲礼上第一01[疏]0701[疏]07又云“遂皇始出握机矩”，注云：“遂皇谓遂人，在伏牺前，始王天下也。矩，法也。言遂皇持斗机运转之法，指天以施...
《礼记正义》学习系列之四：《礼记正义》卷一曲礼上第一01[疏04-06]2017-02-05 杨萍意译 青岛市礼仪学会礼记正义：卷一曲礼上第一01[疏]0401[疏]04但天地初分之后，即应有君臣治国。但年代绵远，无文以言。意译01[疏]04不过，天地初分之后，按理说应该有君...
《礼记正义》学习系列之四：《礼记正义》卷一曲礼上第一01[疏01-05]2017-02-05 杨萍 青岛市礼仪学会礼记正义：卷一曲礼上第一0101礼记○陆德明《音义》曰：“此记二礼之遗阙，故名《礼记》。”意译01《礼记》，据唐代经学家、训诂学家陆德明（唐太宗十八学士之一）在《音义...
- 控制面板
- 搜索
- 文章归档
QQ客服
新浪微博