四月中旬安徽亳州蒙城中学生群殴教师事件虽然渐渐平息，但此事件所昭示的教师尊严岌岌可危的沦陷境地，却让每一个尚有良知的中国人坐立不安，考量全社会集体智慧的时候到了！拯救全社会被泯灭良知的机会也到了！

    2000多年前圣人孔子就提出一个著名课题即“人禽之辨”，整部《论语》谆谆教导人们如何成人、如何为人、如何做人！这才是真正的教育！换句话说，家长、社会如何尊敬教师、配合教师把孩子培养成“人”而不是“禽兽”，这才是第一教育目标！更是根本教育目标！只有这一目标实现了，中国梦才真正有希望！

1.礼仪是培育学生成“人”而非成“兽”的最后防火墙

孔子曰：“故唯圣人为知礼之不可以已也。故坏国、丧家、亡人，必先去其礼。”仔细考量飞禽走兽之属，没有不因循自己的嗜好和欲求而驱使自己的行为的；那么反观人们崇尚纯然放任、追求彻底自由和绝无规范的鸿荒世态，那种因循性情不加节制而无所不为的行止，怎能判断他是无心所为而非禽兽之行呢？！

《礼记》曰：“夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败。以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。”意思是说礼仪就象防止决堤的大坝，凡是认为旧礼不合时宜而废弃不用，一定会引起道德大坝的溃败。目睹近年我国在礼仪道德建设方面涌现出的许多问题，实在是觉得责任重大、胆战心惊！

暂且不说社会公德方面的不讲信用、假冒伪劣、坑蒙拐骗成为社会公害；只部分青少年礼仪修养与文化教育的严重不相称就足以让人汗颜！例如，有失孝道，长幼无序；目无规则，插队拥挤; 乱穿马路, 随地吐痰; 大声喧哗, 高声谈笑；不会问候，不懂谦让等等；更令人不安的是，有的学生把无视校纪校规、行为放浪不羁，只顾自己不顾他人看成是个性；他们强烈要求别人尊重自己，却不知尊重别人，难以与别人建立良好的合作关系。……如此种种可以推断，发生学生群殴教师事件应该是偶然中的必然，“千里之堤毁于蚁穴”，再不引起重视，所有放纵人们私欲、阻止礼仪切实推行的当事人都将成为历史的罪人，必将导致复兴中华伟大事业功亏一篑、后悔莫及！

2.纳入礼仪教育，功在千秋

我国古代就把礼仪既看做思想道德的一种规范，更视作治国安邦的一种战略。仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱，我国物质文明已经获得了高速的发展，已经成为世界第二大经济体，精神文明（包括礼仪文明）的相应发展势在必行。

《左传》曰：“礼者，天之经也，地之义也，民之行也”，所以礼是经天纬地、天经地义需要履行的法则。“没有规矩不成方圆”，古代先贤圣王为了永保内心之正直不屈，效法天圆地方厚德载物的法则制以规矩（即礼仪），引导人们以践行礼仪规矩来实现修治齐平。认为礼仪的作用恰似松筠（竹皮），虽历霜雪仍然能够荷护自己内在正直之心。

“夫礼，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。”顺礼而为，就会带来国家安宁、上下有序、政府正义；逆礼而行，就会招致纪纲衰废、政教烦絮、上位颠错、下位怨愤。所以说，人生在世，学礼行礼为最大。离开礼，就无以敬事天地，更无以辨别上下长幼之序，学礼行礼的意义实在是太大了！

就像修堤坝是为了防制水浸襄陵、使用马嚼子和马鞭驱赶马匹是为了仿制暴马翻车一样，只有教会人们用礼仪规矩约束自己的言行，才能确保“育人”目标的最终实现。只有先成“人”了，才有资格谈如何“幸福”、如何有“价值”！所以纳入礼仪教育是迫在眉睫势在必行的大事，更是功在当代、利在千秋的伟业！

3.增强公民意识，需要礼仪

公民意识是一种现代社会意识，增强公民意识是一个具有时代意义的话题。一个国家公民的公民意识如何，直接影响着这个国家的国民素质的提高。公民意识具体体现为视他人和自己为拥有自由权利、有尊严、有价值的人，勇于维护自己和他人的自由权利、尊严和价值，公民对国家和社会的责任感等等。礼仪教育正是以提升素质为己任，追求素质接轨的长效机制，有效弥补家庭与社会教育的缺失，完善人格养成，进而增强公民意识，促进社会主义精神文明健康发展。

4.开展礼仪教育，正当其时

礼仪属于传统文化，中华文化复兴即礼仪之帮复兴，事关能否提高城市乃至国家文化软实力大局。礼仪将深刻影响城市精神文明建设的深度和广度。礼仪符合社会主义核心价值观内涵，礼仪培育是社会主义核心价值观的重要部分，中央倡导、政府支持、社会需要，是大势所趋。没有规矩不成方圆，开展礼仪教育刻不容缓。

文明礼仪是律己敬人的行为规范，不仅是个人修养的直观表现，更是社会公德的集中外现，代表了一个人、一个国家、一个民族的整体素质。“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰”，诚挚希望礼仪教育能深入课堂、走进千家万户，协助人们自律成人，铺就中华大地礼仪文明振兴之路，真正造福百姓惠及万家！

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